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部。但其他版本的也有很多，像明代憨山大师，就讲过《法华经》，很多高僧大德都讲过。那么回到我们这个读经班，我个人觉得读诵大乘是我们非常重要的一个修行法门。在净土宗的一个经典里面讲，读诵大乘啊，是《观无量寿经》里面，讲到生的品位的时候，其中有一个因地的行，就是读诵大乘。特别是我们这个时代（这是）很重要的修行法门，所以希望大家不要小看。诵经是一个很深的修持法门，可以因人而异而展现深浅不同的意义。那么《...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
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念佛，如《无量寿经》说，是阿弥陀佛誓愿所设定的往生方法。众生念佛，顺了阿弥陀佛的誓愿，所以简单容易，决定往生。其他艰难高深的修行，并不是阿弥陀佛誓愿所设定的往生方法，所以虽修而不顺彼佛誓愿，没有...法。「阿弥陀佛」之「阿弥」二字，就是「无量」。则一声不限一声而是含摄无量声，一佛不止一佛而是含摄无量佛，远远不止三十六亿之数。《无量寿经》说「一念具足无上功德」。往生是靠名号功德，并不是靠数量。
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净宗法师
佛学论文|因明|五明
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六年至蒲津，译出《圣无量寿经》七佛赞。河中府沙门法进执笔缀文，知鄜州王龟从润色。龟从表进，诏法天赴阙，召见慰问，赐紫方袍。法天求诣五台礼文殊，遂遍游江浙岭表巴蜀。许之。太宗太平兴国七年译经院成，赐号...乃是无量陀罗尼门之一，而毗卢遮那海印三昧所显，非由十四音增益成四十二也。近人以四十二字合十四音而呼之，非经本意，乃元明人妄作耳。 右小学 经籍二 史 天正旧事三卷 释撰亡名 ·(补)释撰亡名...
周叔迦
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的情况，《佛祖统纪》卷四十三有些零散记载，他是中天竺人，属刹帝利种姓，原为摩揭陀国那烂陀寺僧，于宋太祖开宝六年（九七三年）来到中国漉州蒲津，译出《圣无量寿经》、《七佛赞》等，河中府沙门法进执笔缀文，...九八六年）七月三日表进。 12、《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》一卷， 13、《最胜佛顶陀罗尼经》一卷， 14、《七佛赞呗伽陀》一卷， 以上二经一赞译于端拱元年（九八八年）十月，译于鄜州，...
不详
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没人说闲话。而夏莲居会集的《无量寿经》呢？文义不够周全，被人挑出了不少毛病，所以人们反对。 问：你对印度的祖师比较推崇，为什么？ 晓：因为佛教是印度人按印度人自己的思维模式而建立的...
刚晓法师
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女士对于佛教的理解和认识基本上是从读佛学入门的书,比如《无量寿经》、《金刚经》、《普贤行愿品》、《妙法莲花经》,“很多是我从书上悟出的道理”。 我们不难发现,促使人们走上通向宗教信仰之途的关键因素还是...
范丽珠
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别为指对渐入菩萨和顿悟菩萨所讲的大乘法。慧远正是根据 这理解，批评刘□和慧诞的顿、渐二教判为「摄教不尽」。 慧远也是根据这理解，把《观无量寿经》、《维摩经》、《 十地经》、《胜鬘经》等多种...觉悟成佛为自浅至 深的事、还是为一了即了的事，不同的中国佛教徒有不同的 意见。刘□主张顿悟，其作品《无量义经序》，清楚表远了 这观点。至于刘□的判教学说，多见于后人的记载，其中《 大乘义章》的...
廖明活
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》卷51，页857上至858下。宝云并译过《新无量寿经 》2卷和《佛所行赞》5卷。不过，当时法显亦在道场寺 ，正在翻译大部头的《摩诃僧祇律》「以晋义熙12年岁 次寿星11月，共天竺禅师佛驮跋陀...他过问或参加翻译也是可能的。而且《 出三藏记集》将此经列在法显名下，见《大正藏》卷55 ，页11下。同时《出三藏记集》卷11《佛大跋陀传》也 讲：「其先后所出，《6卷泥洹》、《新无量寿》、《大 ...
王邦维
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说无量寿经 2 曹魏?康僧铠译 0475 14 维摩诘所说经 3 姚秦?鸠摩罗什译 0606 15 修行地道经 7 西晋?竺法护译 1716 33 妙法莲华经玄义 20 隋?智顗说 1735 35 大方广佛华严经疏 60 唐?澄观撰 1745 37 无量寿经义疏 2 隋?慧远撰 1792 39 佛说盂兰盆经疏 2 唐?宗密述 2059 50 高僧传 14 梁?慧皎撰 2085 51...
郑名棋
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具备了很强烈的汉语特点，并随着汉语诗歌的发展由四言渐至五言七言乃至九言。上引二偈为五言，今再引四言偈颂片段，出《无量寿经》（曹魏康僧铠译）： 光颜巍巍，威神无极。如是炎明，无与等者。 日月摩尼，珠光焰耀。皆悉隐蔽，犹如墨聚。 如来颜容，超世无伦。正觉大音，响流十方。 （下略） 至唐，此经重译，则改偈颂为七言。今会集本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》便以唐译为基础： 如来微妙色端严，...
不详
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